以主八佃二，

　　要是地主出种子、耕牛，佃户自备农具、肥料这些，则可按七三分成。

　　地主家有婚丧嫁娶大事的，佃户应当去帮忙，但其余不当役使佃户。”

　　“也不当再对秋季粮、菜，也分成收租。”

　　武怀玉提的这些建议，早就已经在武家的佃户里推行了，比起过去，规范很多，对佃户的负担也减轻很多，给了他们不少让利，甚至武家对佃户有些其它优惠的条件。

　　佃户的日子也勉强能温饱。

　　一般免除佃户的上桩钱，或是少要，这个上桩钱其实就是佃地的押金，有些地主要求这笔钱交的较多，甚至每亩至少一石起，这个上桩钱直到退佃时才还，是没有利息的，相当于免费给地主拿去收息了。

　　有些佃户没钱，只能找地主借钱上桩，借钱又有很重利息，结果就是一直替地主白打工。

　　另外就是地主家有事，要佃户免费帮工这事，也是很大负担。武家就不需要佃户免费帮工，而是有事时，佃户可自愿选择帮不帮工，但来帮工的，是给工钱的，或是抵扣佃租。

　　再比如，分成地租下，每年粮食即将成熟收获时，要请主家和中人去看课，也就是评估产量，定下租额，比如评估亩产两石，那到时按分成约交粮，一般地主，会借这个机会，评估时多估点产量。要么就是要求佃户得置一餐看课酒，这也是花费。

　　武家现在也会惯例看课，但不会要求请酒，而且还会等收获后，让佃户再自报一下实际产量对照，要是估高了也会降。

　　逢年过节，佃户惯例是要给地主家送些年节礼物，什么鸡鸭、米糕、黄豆什么的农产品，武家虽会收，但也都会有相应回礼，并不占佃户便宜。

　　佃户家的少女、孩童什么的，武家甚至还会优先雇佣，在家使唤或是放牛放猪等，哪怕年纪小，也能赚份口粮，甚至有些工钱，贴补家用，而一般地主家，这种小丫头小娃子，顶多就是赚口饭吃而已。

　　武家这样做，倒不是什么圣母心泛滥，而是为了健康良性的长期发展，适当让利给佃户，这样主佃关系才更稳固，武家田地的收益也更安稳持续。

　　自家佃户家里要是有急事缺钱，找武家借钱或借粮，都能享受到低利息，相当于人情息，别人借一还二，借一还三，武家现在定的都是半年两分息，保持与官方一致。

　　这样做好处就是大家都很感激武家，武家在乡里名声好，平时大家也会比较维护武家，甚至武家要办什么事，也从不担心找不到人，开一句口，会有许多人来。

　　就比如现在夏收，武家这边开镰，许多佃户家自家也忙的情况下，都还要派一两个人过来帮工，先帮武家收麦，而武家也不会占乡亲们这便宜，来的都算雇佣，给工钱。

　　如果地主肆意盘剥佃户，导致佃户们过不下去，就有可能逃亡，去其它地方做佃户，或是进城，又或是成了流民什么的，也会增加偷盗、抢掠这种事情的发生，对地主影响最大的就是可能地荒了没人种，或是佃租收不上来。

　　穷生奸计这句话虽有些偏颇，但并不全是错的。

　　人总得要生存，当生存都面临困难的时候，那就会突破底限。

　　武家的做法，其实要是说的无情一些，那就是割韭菜也得有讲究，不能上来就绝户割法，得边割边养，形成可持续收割。

　　当然，套上温情面纱，那就仁善。

　　积善之家！

　　仅是租地，五五分成，其实也已经很高了，哪怕只分夏季粮，也不低了。但相比起无序混乱的当前情况，乡绅地主们能够统一，拟个乡约俗规，良性有序发展，还是不错的。

　　反正武家推行这些以来，效果立竿可见，十分不错。

　　“我们以后都跟着武家，有样学样。”老许第一个积极表态，从家里百来亩地的退休小军官，到如今家中两千余亩地的小地主，老许知道这都是因为紧随武家的结果。

　　何况两儿子在陇右朔方，也还有两三千亩地，这才几年啊，跟着武家走就没错。

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