这个‘割巴子’有些类似。”
“总结下来看,哪里有古藏教,哪里就会有‘割巴子’。”我笑了笑,“这就是古藏教蛊惑人心的惯用伎俩。”
“你说的没错,他们就是利用‘割巴子’来迷惑老百姓,然后来布道。”霍心兰说道。
“他们给予教众的恩惠就是他们所谓的药。”
“殊不知,所谓的药其实和这个‘割巴子’没什么区别。”
据说,在人少的边远藏区,可以看到很多古怪的房子,无论这房子有多高,它的门很矮,人要弯腰才能进房。这么做的目的就是为了防止割巴子,因为传说中他们是不能弯身的,矮门房屋就可以防止割巴子深夜来袭。虽然是传说不足为信,但是现在的拉萨也有这样的房子,在藏南的乡镇就更多了。
“算了,我们还有正事要做。时间不早了,必须回到印经院准备对付死海之光。”
“知道了。”
自从我在这儿看到古藏教的第一眼起,我的脑子里就出现了一个“御敌之策”,死海之光和古藏教之间一定也有不为人知的纠葛,至少现在看来,死海之光应该不是古藏教的“朋友”,敌人的敌人就是朋友,我觉得可以利用古藏教对付死海之光。
印经院红墙墨沿,寺庙整体格局呈正方形,四角宝顶镏金镀银,正中楼阁金光飞檐,四面顶檐与楼阁上五彩风马旗飘扬,经幡华盖藏阁朱壁,四檐金龙翘首,四角挂獒毛铜铃,窗格五色彩绘,处处透着藏传佛教的色彩。
院内有几个工人正洗着刻印木板,周围拥着些信徒讨“洗经圣水”。这里依旧使用木版印刷,每印一次后都需洗去墨汁,信徒们认为印经板上的墨汁是神圣的,以水洗之,水也就成了圣水。工人们将洗净的印板放在木架上晾干,只见印板之上刻着行行经文及宗教符号。里堂内,两位老者正磨着朱砂。
走进里面,我意外地看到了墙上挂着的一副巨大的地图,这是一副十九世纪的中国地图。图中的中国轮廓呈大菱形,颇像桑叶,由此推断地图的绘制时间早于“中俄《爱珲条约》”,更早于外蒙古独立。
“这个地图是怎么回事?”果胖子打量着地图,问道,“这地图看着是中国地图,但是上面画着的龙是什么情况?”
我也对此感到疑惑,只见地图上有三条巨龙盘踞纸上,形态各异、气势雄浑,蜿蜒天翔栩栩如生。其中一条巨龙居北,弓身高越山海峰林,龙身翱翔寰宇之态呈巨大的“几”字形,龙尾朝东直指渤海;一龙居南,龙身高昂望西,前爪苍劲指南,锋逼越南,大有气吞东南亚之象,龙体曲折蜿蜒横贯华夏,龙尾飞临东海;还有一条龙只显出了一半龙身,其龙首俯视青藏大地,龙身朝西而去,不见龙尾。
我想都不用想就看出来这三条龙的
请收藏:https://m.lw99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)