的。

　　除此之外，墓室中的陪葬品与祭文，还有魏太|祖在其中留下的手札，都是墓主的身份证明。

　　墓室中每一样物品都是无价之宝，具有极高的艺术价值与历史意义，专家们在进行研究时一个比一个小心，出土的陪葬品都被谨慎保管。

　　墓室中仅有一篇刻在墙上的祭文，落款是“神秀”，正是魏太宗的名讳，祭文中称呼墓主为先考、先妣，也就是说，虽然主墓室仅有一副棺椁，但葬在其中的，却并非昭庆皇后一人！

　　想想魏太|祖的作风，与妻子合葬，似乎也并不是很令人惊奇的事。

　　墓室里的大部分物品都保存的十分完整，其中包括只在传闻里听说的魏太|祖画作，以及他数本厚厚的手札。

　　虽然史书上称赞昭庆皇后是尽态极妍、姿容绝世，然而现代社会人们见

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　　过的美女数不胜数，这种夸张的词语描绘的美人，给人一种强烈的不真实感，谁会相信啊！

　　直到打开魏太|祖的画，仔细数数，共有十卷之多，除却前面三卷之外，后面七卷，尽是出自他的想象，因为他在画后面几幅时，昭庆皇后早已仙逝，他记忆中的昭庆皇后永远停留在二十岁，因此他想象着她二十五岁、四十岁、六十岁、七十岁……应当会是何种模样，然后用画笔将想象中的她描绘出来，如此，便仿佛她还陪在他身边。

　　每一幅画都呕心沥血，每一幅画都只有印章没有题诗，惟独最后一幅画上，题了半首残词：

　　春风春雨催人老，秋花秋月总无情，鸳鸯双死，惊梦残生，杳杳豆蔻时。

　　帝王手札的最后一页，字迹有些许凌乱，大抵在他余生的每一天，都不曾将她忘记，都不曾在想起她时心平气和不再难过，魏太|祖的手札，显得格外简单、平淡、琐碎，厚厚的手札中，不曾提到爱与思念，只是记载着自己每一日做了些什么，直到最后才感慨，与昭庆皇后初遇时，他大她双十年岁，而在他落下最后一笔时，已大了她六十余岁，不知黄泉之下相遇，她是否还认出他来。

　　正好对上了最后一幅画上那半首残词。

　　同时在昭庆皇后墓中被发现的，还有魏氏上记载的红玉花簪与小弓，都保存的非常完好，摆放整齐，瞧着倒像是墓主并未离去，只待她休息妥当，便会起身梳妆，跨越生死，重回他身边，与他携手，共度余生。

　　在此之前，历史记载中的魏太|祖，是一位强大的坚不可摧的帝王，他一生嗜杀好战，是个不折不扣的战争狂魔，却从遇到昭庆皇后起，完成了从暴君到明君的转变，此后半生，除却亲手斩杀儿子们外，再不曾造任何杀孽，甚至于禅位后沉迷僧佛之道，原本后人都以为他是渴求长生，直到

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