认为猪肉是贱物，有异味，在官府明文颁布禁止杀牛的禁令下，在安国境内，除了鸡鸭鹅，羊也喂的多，若能研制出可以纺织羊毛的纺织机，又能发展出一项可为百姓增加收入的项目。

　　书院中不仅有才华出众的先生，还有思路敏捷，天赋很好的学生，他们或许在科举上没什么天赋，若不是遇上太太开设的南江书院，一辈子都将碌碌无为。

　　可是进入南江书院后，那些学生在其它方面的天赋被发掘出来，专修自己更擅长的课业后，将来就算无法进入仕途，也能凭借自己的特长谋生，不会被埋没在田间地头。

　　这个时代不讲究什么人/权，学生也不会喊着书院往他们身上施加的负担重、要自由，书院给他们提供的生活待遇，比书院中的绝大多数学生，在家里过的日子更好。

　　所以就算书院在固定的运动量和劳动量之外，还给他们安排了非常繁重的学习任务，需要他们拼上全部的心神，才有机会及格，也不会有人质疑，因为做不到，对这种生活感到抱怨的学生，都会被及时淘汰。

　　陈凤琪自知能力有限，不可能像后世的义务教育般，不管学生的综合素质怎样，都将他们好生供养着。

　　所以她只能采取这种优胜劣汰的方式，在给更多肯学、学得进去的学生机会的同时，还要让那些年龄已经不小，又没有科举天赋的学生，尽量在短时间内掌握一门谋生技能。

　　在这种高强度的训练下，即便书院刚开设一年半，一期学生中，就已经有一批学生脱颖而出，展现出他们各自在不同方面的天赋特长。

　　有的学生特别精于算数，经过一年针对性学习，甚至能在书院二期工程的建设中，参与地下与地上建筑的规划工作。

　　有的学生动手能力特别强，有的对农事特别感兴趣，有的则在思辩方面反应敏捷，有的对买进卖出的成本利润，特别敏感等。

　　在其它书院中，这些在读圣贤书方面没什么天赋的学生，可能会沦为遭人耻笑与排斥的差生，被认为是不务正业。

　　可是在南江书院中，东家从最初就已表明他们书院教授学生的宗旨，是为了能让所有学生都能习得谋生之技，科举只是其中一项谋生技能之一而已。

　　书院中的诸位先生们，基本都曾经历过人生重大挫折，切身体会过‘百无一用是书生’的悲哀，对书院的教育宗旨都非常维护。

　　在这种情况下，所有学生都是靠自身的综合能力来评成绩，而不是根据大家在参加模拟科举考试时的成绩，或者已有的功名论英雄。

　　玄隐先生对书院的了解，现已今非昔比，当然清楚书院里的情况，所以他才会这么说，并随后就将这个研制计划，交待给感兴趣的先生负责。

　　这次研制羊毛纺织机的经费，都不用让陈凤琪这

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