，百姓也不是没有看病的地方，如今朝廷又建设大量的医馆，这岂不是跟那些民间的医馆抢生意？”
“大学和府学方面，臣就不多说什么了，可是蒙学、社学、县学方面，不由直接开放，允许民间建设？要不然，光凭咱们国库里的这点儿钱，也实在是……”
然而还没等刘怀文说完，朱劲松就直接摆了摆手，说道：“那不可能。”
有些口子可以开，但是有些口子就绝对不能开。
比如说蒙学和社学、县学。
蒙学和社学、县学这种东西，一旦放开了口子，允许民间自己办蒙学、社学、县学，那些有能力办起来的人就绝对会舍得下血本去招募更好的教书先生，甚至跟朝廷官办的社学、县学抢先生也不是不可能。
一旦出现这种情况，后果也就很明显了。
百姓们会想方设法的让自家的孩子进入那些由民间创办的蒙学、社学、县学，后面也就会慢慢的搞出来所谓学区房、贵族学校之类的破事儿。
更要命的是，一旦放开了这个口子，那些永远都喂不饱的资本就会想方设法的往其他地方伸手。
比如说往府学和大学伸手，慢慢的再往朝堂上伸手。
又比如说往事关民生的方面伸手。
和绅和大人曾经说过一句名言，叫做救民先救官，他得需要那些官来替他办事儿——这是一个实实在在的谬论，因为貔貅是永远也喂不饱的，他们只会想方设法的吃掉更多的东西。
比如说，三十来个小时，全程冷链运输的菜，烂掉了……
喂的还不够？
不是，喂的已经够多了，但是他们永远吃不饱，永远也不知足，这才是问题的根本。
也正是因为如此，朱劲松才不可能放开这些口子。
包括医馆之类的也是一样。
大明朝廷现在玩了命的砸钱建立医馆，看似是跟民间的那些医馆抢生意，已经是实打实的“与民争利”，可是要是没了这种与民争利，那些医馆到底怎么样儿，可就只能凭他们自己的良心了。
比如说一个医术特别高明的医生，随着他的名声越来越响，他的诊金是不是会越来越高？那些达官贵人和豪商巨贾们是不是就能垄断掉这个医生的医疗资源？
那么问题来了，其他的百姓怎么办？
所以，类似教育、医疗、运输、基建等等事关民生的事情，只能由官府牢牢的掌握在手里，不是完全禁止民间参与，但是民间的参与只能做为补充和辅助，而不能让他们成为主力。
这跟五小工业和各种工坊重复建设的问题其实是一而二，二而一的问题。
怎么解决这个问题，也就是很典型的资本和大朝廷模式的区别——类似于大宋一样，把所有能扑买的项目都扑买出去，甚至连税收都可以扑买，这就是宋代小朝廷的包税，像现在的大明一样把事关民生的项目都握在手里，这就是另外一种模式。
两种模式有着根本性的不同。
大宋确实富，然而富的不是百姓，三百年江山里面年年有人造反，随便来个人都能按着大宋揍一顿，这也得上是奇葩了。
大明也确实穷，可是大明两百多年的江山里，整体兵力也时有反复，可是哪怕到了最后那几年，大明朝廷上下依旧可以收复澎湖，可以平叛。
模式不一样的嘛。
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