呼啸炮弹砸落下来，被炮火死死压.在山脚下的日本幸存士兵们，内心被恐惧和彷徨支配着。

　　而在他们前面，全副武装的红警士兵，已经前进到火炮打击的边缘，在炮火往后眼神的同时，他们无畏的踩踏这燃烧的弹坑和树木，冲入了这片被蹂.躏之后的树林。

　　树林中一些再次躲过一劫的日本士兵，哪怕是在炮火往后延伸的之后，也不敢从地面上爬起来，紧握着手中只有一两颗子弹的步枪，仿佛只有武器在手，就会有莫大的勇气支撑着即将崩溃的意志。

　　然而当一个个敌人出现在他们面前的时候，所做出的第一个反应，并不是用武器进行攻击，而是急忙扔掉了手中的武器。

　　这个时期的日本士兵，可不是二战时期的疯狂武士道所支配的日本士兵，虽然日本军中依然有不少崇尚武士精神，并引以为豪的军人存在，但是那只是一部分。

　　真正可怕的日本军队，是从日俄战争之后。

　　在战胜俄罗斯后，日本军国主义导向的宣传塑造了四位军神：

　　日本海海战的日本联合舰队司令东乡平八郎；

　　日俄地面会战的日本第三军司令官乃木希典大将；

　　另有两位在封锁旅港战役中阵亡的两位中级军官：广濑武夫海军少佐与橘周太陆军少佐。

　　通过一系列拔高放大的典型军神形象的树立，使日本年轻一代以献身军国，忠于天皇为无上光荣和最好的出世之路。

　　日本从明治、中经大正、直至昭和初期，形成了一股社会现象，男儿长大从军或入军官学校，女的则做医护或报务员。

　　一言以蔽之：参军光荣。

　　而真正达到巅.峰的时候，是明治天皇死后，乃木希典跟自己的妻子自杀陪葬，此事为军国主义思想泛滥提供了一个极好的素材。

　　称其为人间模范、国之忠臣，并为其搞国葬、造神社、塑钢像，使之神格化。

　　这个时候的日本士兵，并不是人人都不怕死，更别说军国主义刚刚萌芽的时候，并没有接受这一思想诱导成长下的日本人，加上又是新兵入伍，生死面前，本能自然会做出最符合内心的选择。

　　不过也不是每一个日本士兵，在看到敌人的时候选择投降。

　　第一个扔下武器投降的日本士兵，步炮协同进攻的先锋营，一颗子弹就将这个跪在地面上的日本士兵，送入黄泉路。

　　幸存下来的日本士兵，往往来不及投降，就已经被进攻到面前的红警士兵，轻松击毙。

　　还没有正规化步炮协同的日本陆军，依然处于军事战术摸索阶段，这个时期的日本陆军军官学校，甚至都要到明年才会有步炮协同的教材。

　　对幸存下来的日本士兵来说，敌人就好像是顶着炮火展开进攻，炮火一过，就看到敌人已经到了眼巴前，已经没有了士气的日本士兵，完全来不及做

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