大汉振旅之礼,是根据周代春秋古礼加以改造的,可以追溯到周武王伐殷返回宗周告庙,无非是献俘授馘,饮至大赏四个步骤。
大部队留在城外,只任弘带着曲长屯长们,伴着凯歌入长安城,接受民众夹道欢迎,前往高庙。
高庙位于香室街北,左冯翊府之东,作为“太祖高皇帝”之庙,是城内比未央宫还重要的建筑。
也只有身为皇帝的刘病已能进去拜谒,赞飨曰:“嗣曾孙皇帝敬再拜。”然后告诉刘邦今日大汉又打了大胜仗,小子我送几个脑袋来给你尝尝鲜。
不过就任弘揣测,刘邦若是活着,多半会对长腿胡妇和葡萄酒更感兴趣。
最先送进庙里的是俘虏,然后是悬挂右谷蠡王先贤掸首级的白旂,和悬挂泥靡、乌禅幕须、蒲阴王、卢屠王之首的赤旂。
至于任弘等人,则要在庙门处行饮至礼,伴着太乐、上林乐府数百名乐工开始奏响的横门鼓吹,音乐响了起来,刘病已挑的凯歌是《出车》的一段。
“王命南仲,往城于方。出车彭彭,旂旐央央。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄!”
听上去十分正常,也很应景,但这是刘病已留的小心思。他受过系统的《诗》教育,入宫数月来闲着无事也加深了自己的五经素养,知道赋诗言志,有时候真正的含义不在说出来的部分,而在同诗之中,未言的那部分。他真正想对任弘说的是:
“未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降!”
这简直是赤裸裸的表白了,刘病已觉得,西安侯一定听得懂自己心声。
然而刘病已被任弘在家时好学的外表欺骗了,任弘做事目的性太强,一门心思投在钻研《左传》上,对同是他老师河间太傅贯长卿所授的《毛诗》只粗通而已,根本不上心。若是有人直接将词唱出来还好,只听曲调的话,他根本分辨不出来这是哪首。
再加上杨恽因其父之丧未参加仪式,任弘还能问旁边的韩敢当、赵汉儿不成?
刘病已相当于给瞎子抛媚眼。
反倒是大将军身边的田延年真听懂了,在霍光耳边微笑低语,霍光则默默点头,却没当回事——长安是个人都知道西安侯与皇帝微时是好友,二人还能真装陌生人不成?
除了刘病已花心思传递的诗中之意外,接下来整个过程都是一板一眼地按照剧本走,根本不存在私人谈话的空间。
就比如刘病已与任弘说的第一句话,便是饮至时举樽念着台词,对韩增和任弘道:“今大获而归,蒲类、强弩二将军之力也夫!”
强弩将军韩增要答:“君之训也,二三子之力也,臣何力之有焉?”
任弘也不能乱说话,只能对曰:“天子之诏也,大将军所命也,克之制也,士用命也,弘何力之有焉?”
这就是大半天里二人唯一
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