四国赛的官方活动分成三个部分,一是参观夫罗有名的金佛寺,二是听真正的在世罗汉昭无讲经,三是与岁数不大的僧人和拳师做指导练习,除开不能进行拍摄的场所,全程有媒体跟随,相当的正规。
下午时分,顶着炎炎烈日,承受着蒸笼般的环境,楼成等人进入了寺院,近距离欣赏着与国内佛庙颇有风格差别的异域禅林。
这里建筑有尖,金碧堂皇,原始佛教的特色扑面而来,因为上座部视大乘为异端,不承认菩萨果位,也不承认对方经藏里提及的诸多佛陀,此处大殿里只供奉着“世尊”释迦摩尼和跟随他的弟子们,比如迦叶,比如其他。
而大殿之外,立着瓮阁,有“四面神”大梵天王守门,金身沉重泛光,八臂舒展持物,好不庄严。
因为是官方活动,楼成和彭乐云他们都穿着白底色红竖纹的代表团武道服,与一袭传统衣物不嫌热的唐泽薰、山下猛虎等形成了鲜明的对比。
而维迦依旧头戴大檐帽,身穿将军服,龙行虎步,霸气不减,似乎已经遗忘了输给唐泽薰的伤痕,遗忘了连她“四燕返”都未逼出的事实。
巴纳姆做典型的南郑拳师打扮,手脚皆缠着白色绑带,习惯性落在最后,行于无人注意的位置,瓦库和骨猜一瘦一胖,僧袍惹眼,与周围环境相得益彰。
参观的过程里,他们按照代表团的不同三五成群,彼此间有明显的界限,楼成拿着手机,做起了尽职尽责的游人,只要能拍照的地方,不管手艺好坏,都喀嚓喀嚓按了一通,打算晚上与自家媳妇分享,至于安朝阳和任莉,唯一的作用就是等着被自己“盗图”!
彭乐云?手机摄像头都坏了又时不时走神的家伙只配当咸鱼!
三点半刚过,他们结束参观,进入了一座讲堂似的建筑,上首端坐着位脸黄肌瘦,形容苍老的僧人,他眼眸半开半阖,周身朴素无华,不见一点神异,正是修成了罗汉初果,相当于刚入外罡境界的昭无大师。
昭无眼皮不抬,态度平和,见人已聚齐,便用昔年佛祖书写经藏的巴利文娓娓开讲,他左右侍立的四位中年僧人,同时用英文、中文、东瀛文、圣象文做出翻译,声声叠加,回荡禅堂,竟莫名有了几分深沉悠远,庄重肃穆,振聋发聩的感觉。
楼成饶有兴致地分辨琢磨,算是增广见闻,但听着听着,他却升起了浓浓的疑惑。
昭无大师讲的可不是什么佛经故事,而是实实在在的“十六观智”修证法,从认识身心入手,一步一步,譬喻开解,让人感觉真能练出点什么东西来。
“不会吧,‘十六观智’的修炼法门这么不值钱,随随便便就讲给我们听?”楼成往彭乐云方向靠拢,压低声音说道。
这相当于“冰部
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