意,又苦行六年,依然不能获得真理,后来来到迦耶山附近的菩提迦耶的一棵菩提树下静坐,并发出誓愿:“我不成正觉,誓不起此座。”
就这样在悉达多三十岁那年二月八日半夜时分,忽然一颗明星出现在天际,悉达多触景会心,刹那之间豁然大悟。这时,本觉理与始觉智合为一觉,如如理如如智,理智不二,已经证到生死不灭,无罣无碍的涅盘境界,于是,悉达多由此而悟彻宇宙人生大道,跳出生死痛苦的此岸,到达涅盘解脱的彼岸,立地成佛,得证阿耨多罗三藐三菩提之果位,而成为天上天下三界独尊的天人之师。
悉达多成道后即号释迦牟尼,开始说法济度众生。
时有世尊释迦牟尼说法,六道众生前来听道。其间有一老者,仰面向佛微笑。佛屏退众生,独将老者叫到近前,说:“猴子,你这若干劫之后可证因果之道否?”
老者向世尊答道:“善慧仙人认得我啊?”
佛说:“你我故人如何不识,无数劫前,你曾向前世佛燃灯如来问因果之事,如今可有感悟?”
老者说:“那日拜别燃灯佛祖,你我各寻去路。我在畜生道中做猴轮回若干劫数,又在人间道中做人轮回若干劫数,只是尚不知因果。”
佛说:“前世佛燃灯许你可知前世之事,又送你灵明金目和聆察六耳,如何尚不知因果。”
老者说:“我本心无善无恶,不行善举也不从恶行,所以无有因也无有果。所以不知因果。”
佛说:“因果故在,只是你不见而已。”
老者说:“我经历万世万劫依然不知因果,如今听你讲道更加疑惑。”
佛说:“有何疑惑?”
老者说:“我听你言,众生之生老病死都是苦的,有老死是因为有生,有生是因为有业有,业的力量推着我们生老病死经受着种种痛苦,之所以有业,是因为我们有执取,有取是因为有爱,有爱是因为有受,有受是因为有触,有触是因为有六根,六根从母胎中生长,入胎是因为业力的推动,于是我们有触,有受,有爱,有执取,产生业,如此老死再投生,进入痛苦的轮回。想要跳出这个轮回,必须灭掉业有,于是受灭爱灭老死亦灭。”
佛听老者之话不语,用目示老者继续说。
老者又说:“以我说看,灭除一切的乐并不是乐,而是一种自欺欺人的愚痴而已。你以生老病死是苦而推之,得此说法,以我看不过是惧怕生老病死而已,生老病死有何可怕,我与无数劫中看到无数志士英雄,宁愿抛洒生命而得真理,此乃真正的道之所在,而贪生怕死者如何可以妄谈佛法?我与无数劫中还看到无数皈依佛祖之人,抛弃家人,抛弃世间情和理,做出诸多无情无义之事,只想一心成自身正果者,如此无情无义之人
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