重游故地,释心心中倒是平静,只是还在惋惜当年在这儿,折了他的短刀。两柄神兵,对几百锄头砍刀杀猪刀,碰到个蛮力莽夫,针尖对麦芒,“砰”的一声,就磕出一个缺损。当时释心心里一个“咯噔”,以为双刀那日就要废在这儿了,好在神兵终与废铁两异,终了了,也就这一小小道小小的口子。
“寒叶,你我十几年未见,你来了皓城,怎么也得顺道让你来观摩观摩我的成果。”易心纪湘与释心站在无为镇的入口处,感慨良多。又不是值得庆贺的纪念日,她今日却盛装来此。
“你这都穿的什么,古时候的东西吧。”释心打量着易心这一身丁零当啷的苗族盛装,不明白她意在何处。
易心见释心看着她,便特地拉着九分百褶裙,露出些许扎桃花镶边脚腿,原地满心欢喜的转了一圈说:“这可是我涅槃重生的地方,这次再带半神哥哥亲临,自然是要看些不同的东西。”
释心正在前面慢条斯理的走着,听到这声“半神”便皱了皱眉头:“都什么年代了,你还搞些封建迷信,什么半神,我就一介凡人,有贪嗔痴慢疑。尤其是这傲慢,无间之眼里,无人能及。”他边自嘲,边瞧着这泥泞却干净的小石板路,看来易心还特地教人修葺过了。
易心不紧不慢的跟在释心后面走着:“在这个地界儿,我说你是什么,你就是什么。世人有着神的传说,只是都没有见过。一旦见了,便深信不疑。”
释心猛地回头,停住步子盯着易心,好像猜到了她在搞什么幺蛾子:“你莫不是,又在给我整邪教那玩意儿?无间不在,你就拉我?”
易心轻轻推了释心一把,示意他别大惊小怪,继续走着便是:“我问你,你比之耶稣基督如何?”
这叫什么问题?
“我再问你,什么叫做邪教?”
“一个团体,对其精神领袖至高无上的崇拜,掩盖对信徒的权利、精神控制和盘剥,以获取信徒无条件效忠或服从、并使之放弃社会共同价值观,从而对社会造成危害,即为邪教。”
释心想着跟着在千年前跟着燃心无间创立过许多大大小小的教派,有些无意为之,有些为了维护当地统治阶级而故意唆使,虽然无间也受得起他们这一拜,可自己觉得这种前呼后拥的感觉委实难受。奴隶出身,看着那些下跪的人,心里虚,感觉折寿。
听着释心这么官方的解释,易心觉得可笑,心里想着:你做的危害社会的事情还少吗?对于一个活了2000多年看尽历史循环的人来说,还在乎社会、国家、世界?时间都是手中玩物,何况当下蜉蝣之物。
“半神哥哥对邪教理解的不够透彻啊。首先这个精神领袖是为何?”见释心不答,便自己接着说,“是教主。邪教教主,通常是一个谎称具有超自然能力的人,以秘密结社的形势控制群众,以不择手段的敛财为主要目的。我问你,你有超自然能力吗,你控制群众吗,你敛财吗?”
释心边走着,边对易心翻了个白眼,却也不知她打的什么主意:“我可不是耶稣基督,普度众生,青史留名。我就是个暗哨子,见不得人,也留不下什么传说。更没有大功德,值得人称颂2000年。”
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