肩并肩的地步。
不过此时还不到从历史角度品评的程度,霍崇问胡悦,“胡悦,你现在还是想对士绅们取而代之么?”
胡悦一脸茫然,勉强开动脑筋,找了个说辞,“先生,若是你这么讲。咱们搞了种福,怎么就变得这么强?”
“好问题!”霍崇大声赞道。之前那一阵大笑,未免对胡悦打击太大,此时得给胡悦往回拉回些颜面。
高庞并不觉得胡悦说错了什么,他全神贯注的听着霍崇接下来要讲什么。
霍崇的崛起实在是太奇妙了,一个连士绅都没混上的人是怎么变得这么强大的?高庞完全没办法从历史书中找到类似的。霍崇虽然搞了种福,却不是张角那些黄巾军。高庞觉得自己起码能分清这点。
搞不搞烧香斩鸡头,是骗不了别人的。
胡悦见霍崇帮他,连忙说道:“先生,俺说对士绅取而代之,只是觉得士绅能当官。咱们现在就得把这个官给变成咱们说了算才行!”
“胡悦,还有同志们。俺这些年其实没干太多,俺只是真正的搞经营。每一寸地,俺都和大伙一起想办法给经营起来。那些士绅们是为了剥削,所以想方设法提高地租,想方设法从百姓身上捞钱。大伙回想一下,咱们啥时候这么干过?只要在咱们种福平台这里挂靠,咱们都是想方设法降低百姓的负担,尽了全力帮着百姓们多生产。咱们和地主士绅有什么不同?就在于咱们所有力量都用在土地经营上!咱们就是发展生产力!”
说完,霍崇只觉得胸中的郁闷之气完全吐了出来。
说起来真的是滑稽。霍崇这些年面对官府和士绅,要避免的恰恰是把这种在21世纪简直是再正确不过的理念不让别人知道。
即便是在美国和欧洲这种资本主义国家,不劳而获也不是什么正面的描述。
然而在满清,地主士绅们是决不能听得关于‘不劳而获’的任何批评。如果对不劳而获进行批评,无疑就戳到了地主士绅们的肺结筒上,他们立刻就要飞跳起来和说这话的人拼命不可。
这边点了题,霍崇的手下们才开始思考。随着讨论的进行,一众跟着霍崇大杀四方的干部们终于发现了他们为何与众不同,为何能够在这个破世道里行的正,走的快。
高庞仔细听着。只觉得自己原本对世界的看法好像被完全颠覆。
不劳而获,剥削制服。在满清的文人士绅中是真的不能讲。
为了解释为何人民生活的无比痛苦,文人与士绅阶层就创造出了‘人性’的种种说法。
高庞虽然感觉到其中有着难以形容的内在问题,偏偏又觉得太多说法似是而非,根本没办法从中间找出一个完全正确的解释。
正如霍崇用简单的逻辑形式是否正确与命题形式是否正确,就可以构建出一个最基础的逻辑体系一
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