为敫桂英。
科场鬼
原始古代科举不中而郁郁而终之人,因为没有考中功名而心有怨念,化身为鬼,常常出现于书生的书房里。或弄乱书和笔墨纸砚,或帮助书生修改文章,多数科场鬼只是想把自己的遗愿寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋子,而且不管他们自己的思想和文章过不过时,他们爱穿着书生的衣服。也有的科场鬼会将不知哪里找来的官服穿在身上,过一把官瘾。科场鬼并不会害人,相反有时候他们还会给予考生莫大的帮助。
山魈
相传山魈<为出没山中的精怪,母曰山姑,公曰山爷,其形态因所见者各有差异,他身长体黑,力大无穷。得山中虎狼抚育,具灵长人类心智,性情凶悍。或可变为动物,或可类人形。其常隐秘于山中,窥探出没之人,然后假言询问其姓名,一旦得知便以捉弄为乐,一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。
最常见于《山海经·海内经卷》,曰:“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,唇避其面,因即逃也。”晋代葛洪《抱朴子·登涉》记载所证:“山精形如小儿,独足向后,夜喜犯人,名曰魈。”
判官
《敦煌变文集·妙法莲华经变文》曰:“生前不曾修移,死堕阿[ē]毗地狱,永属冥司,长受苦毒。”阎王之下,天子殿中分设赏善司、罚恶司、阴律司与察查司四司。职责分别为根据人生前所行,对善人予以褒奖,对恶人施加惩罚,掌管阴律生死,以及明断暗查监察。阎王座下由判官领职,其中以四者首,见文献记载为:“赏善司唐相魏征,罚恶司圣君钟馗,察查司宋朝陆之道,阴律司掌生死簿崔珏。”
唐相魏征<,民间传说中多为身着绿袍,笑容可掬,执掌善簿。其人原为唐太宗光禄大夫,封郑国公,谥号文贞。《西游记》中有提及,魏征得天神授权,梦斩泾河龙王。其为人刚正果直,纵面对唐王大怒亦敢犯言直谏,面折庭争,从不退让,死后传闻被阎罗收入麾下,司掌赏善一任。
钟馗<者,赐福镇宅圣君,为中国传统道教中唯一的万应之神,其来历或可上溯先秦。他眼如点漆发如虬[qiú],唇如腥红髯如戟,执掌罚恶司,惩恶鬼,相貌奇异,恶鬼见之亦惧之。明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及,天帝怜悯,加封钟馗为“天下都领判官,专门捉绝魍魉鬼怪。”故清代以后,钟馗也多以武判形象出现。
察查司陆判的原型出于宋朝陆之道,其经历已不可考。《聊斋志异》中曾言,凌阳朱尔旦与陆判为友,陆判层为猪耳道易心,使其文思大涨,于秋闱果中魁元。陆判其后为其妻子换头,只留脖颈间一条红线,线上线下判若两人,可谓神技。
四大判官中以阴律司崔珏<判官为首,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,执陟罚臧否。在明朝王世贞所撰《列仙全传》中称道:“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘[tī]人鬼,胜似神明。”《潞安府志》中由记载,长子县西南曾犯恶虎伤人案,崔珏得知,立即派人捉拿老虎,老虎听到符碟,竟俯首认罪,不敢有违。
牛头马面
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