。

　　何雨柱一个人把盛放祖先牌位的大长木箱搬出来，取出木质的牌位，用布擦拭，按辈分大小从中间向两边摆放。

　　还有两幅先祖的画像，大人们称之为“影”，也高高地悬挂起来。

　　祭桌上左右各放一锡质的蜡钎，插上二十公分长的红蜡烛，中间放一个香炉。

　　后面摆上成对的水果、蜜供、一只炖鸡、一条红烧鱼和刚蒸好点上红点的大馒头等等，满满一桌子供品。

　　到了吃团圆饭前，何雨柱和何雨水都穿戴整齐站在两边，后面还跟着周国萍和周国安，这两人是李秀娘让来的，她对何雨柱说，自己真的不知道该怎么感谢何雨柱，以后周国萍和周国安也算是何雨柱的儿子女儿，毕竟两人的命都是何雨柱给的，所以一起祭拜祖先是最后的报恩。

　　何雨柱祭拜祖先，主要因为这是四九城的传统，他其实对祖先没有什么敬畏之心，毕竟自己不是真正的何雨柱，所以李秀娘让两个小子过来祭拜，何雨柱也就答应了。

　　供桌前放一个蒲团（垫子），点燃红蜡烛，每人手中点三支香，肃穆而立，满屋香烟缭绕。由何雨柱起，先把香插入香炉，然后趴在蒲团上，深深地以头叩地，再抬起来，双手合十，看一眼牌位，如此反复三次，方才站起来，然后恭敬侍立在旁。

　　何雨水第二，随后就是周国萍和周国安，依年龄大小学着大人的样子，也下跪磕头，脑袋像捣蒜一样，磕个不停，直到让何雨柱拉起来，才算松了口气。

　　祭祖这种仪式，四九城一直都在延续，有人说这不是迷信吗，那个时候不是一直打击，为什么还要做。

　　其实这虽然是祭祖，但是也是教导后代的这些孩子，要敬祖追远、孝先启后的思想品德。

　　孔子说：“礼养德”，祭祖仪式是咱们的礼仪，有良好的社会教化功能，使大家都懂得了感恩追始，饮水思源。而恪守伦理，也成为下一代人做人的准则。

　　祭祖之后，全家人动手一块儿包饺子。

　　李奶奶拌馅、李秀娘揉面、于海棠一起擀皮，何雨柱和何雨水带着两个孩子围着桌子连包带说笑。

　　何雨柱还把几个洗干净的铜钱，分别包在饺子中，声称只要是吃到铜钱者，每人奖励十块。

　　十块呀何雨水，于海棠，周国萍，周国安，那是齐齐的争先恐后。

　　随后一个个外形像元宝的饺子，一排排码放在盖帘上，何雨水和于海棠负责端着盖帘往厨房送，来来回回，一趟一趟，心里真高兴，也不知道为什么，虽然平时也吃饺子，但总觉三十晚上的饺子更香，更有意义。

　　如此忙碌的一天，终于到了晚上。

　　除夕的团圆饭，是要全家都到齐的，代表过一个圆满的年。如果有个别成员在外赶不回来，也要在饭桌上留个座位，摆上碗筷，当作此人在场。

　　

　　请收藏：https://m.lw99.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）