“这是什么茶？”
“杭州西湖龙井，绿茶。”
公主捧杯，先轻闻，脸上露出陶醉表情，“与我以前宫廷学习的汉式茶道不一样，我学的是煎茶，用的是团茶饼，煎茶很复杂，味道也不一样。”
“各有千秋，我喜欢这样简单点的，这茶叶是炒茶，冲起来本味香人，入口也更纯粹。”
秦琅又把面前的几盘点心推到公主面前。
公主确实饿了，但喝茶吃点心却依然很优雅，吃东西的时候，轻轻掀开一点面纱，能隐约看到她的嘴型挺好看。
“谢谢。”
“还要吗？”
“不了。”
气氛明显要轻松了一些。
“其实我们占人信的是婆罗门教，而不是大乘佛教。”
公主告诉秦琅，“婆罗门教是自天竺传到林邑的，其起源于三千年以前的吠陀教。
婆罗门教崇拜梵天、湿婆、毗湿奴三大神，强调阶级森严的种姓制度，讲业报轮回。
婆罗门教从印度河流域，一路向外传播，传到了中南半岛诸国，在林邑影响极广，而佛教也几乎是同时传入林邑，也有不少信众。
婆罗门教和佛教在林邑，也开始产生一些融合。这就跟佛教传入中原以后，也一样跟中原的宗教儒家哲学等思想有融合一样。
占人信奉的婆罗门教，也不完全是最开始的婆罗门，甚至可以说他们信奉的婆罗门和大乘佛教已经是你中有我，我中有你了。
信奉婆罗门的占人，也因此称为占婆。
但不管怎么说，林邑公主都不应当跟光明教的人搞在一起，光明教是摩尼教的一支，而摩尼教是拜火教的一支，是犹太教和基督教结合出来的。
东西方两种完全不同的宗教，是相互排斥的。
公主开始跟秦琅讲故事，一个有些长的故事。故事的开始是林邑国王为了稳固地位，让王子迎娶了南边强大的真腊国王的公主为妻······
当年的林邑王子如今成了林邑国王，而当年的王子和公主也有了一个林邑公主女儿。
如今真腊国王，派人来提亲，要为真腊王子迎娶林邑公主为妻。
现任真腊国王是林邑王后的兄长，这是个亲上加亲的婚事，两国又有联姻传统，本来这是一件好事。
“真腊王子是个变态！”
“一个残酷凶恶的恶棍！”
林邑公主说他表兄嗜血好杀，十分残暴无情，他是真腊有名的将军，十几岁就上战场，带着真腊军灭掉了数个小邦国，为真腊扩张了许多领地，他本来并不是国王继承人，可凭着军功，硬是让国王废除了他兄长的继承权。
“他曾经攻灭了婆罗阿迭朴罗国，屠杀了上万人，并奸杀了公主，还把怀孕的王后也奸杀了······”
那位表兄摩柯奢伊奢那，奴役无数俘虏为他修建了一座以他自己名字命名的新城，伊奢那城，做为自己的封地，他率军
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