税，他们觉得朝廷在搜刮他们，抢掠他们，给寺庙布施，完全自愿，甚至上赶子。

　　这就好比萧瑀他祖上，梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子，而化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣，十分崇佛。

　　在位期间，四次舍身出家，每次都让群臣捐钱，开始要捐一亿给寺庙，后来捐两亿才肯回宫。

　　一亿钱可是十万贯啊。

　　在他的带动下，南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下，尽想着建造佛寺、吃斋念佛了，南朝四百八十寺，南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。

　　此后陈武帝、陈后主等也有样学样，搞舍身佛寺这种事。

　　堂堂天子，把自己卖给寺院，每次让出十万贯，二十万贯的去赎，你说有这钱，多给前线将士们一些，改善下将士们待遇，或是多打造点军械也好。

　　这些人的行为，有时让人费解。

　　就好比萧衍曾经下诏，要求全国以后祭祀宗庙祖先等，也不准再用猪牛羊三牲，得用蔬菜代替，就算神灵，以后也得改吃斋素。

　　“豆卢兄是相信三阶教的未来天国，还是弥勒降世的地上天国，又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗？”

　　豆卢怀让笑笑。

　　虽然魏武、周武两帝灭佛，但隋一统天下后，大肆崇佛，尤其是杨广，他早年常镇扬州，就跟江南佛教义学派关系极好，登基后也是大兴佛教。

　　从朝堂到民间，这种氛围一直很浓郁。

　　不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主，但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同，如萧瑀崇佛，其实对如今的经学有自己的理解的，他是比较认可尊崇某一学派的。

　　萧瑀当初就曾对信行执弟子礼，可现在又改信莲宗，也称净土宗或净土派，这是传自东晋慧远的一个教派，这是主张称名念佛、往生净土，萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。

　　此时随着译经的兴盛，教派也是兴起了很多。

　　三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛，但是他与传统的正宗不协调，老是说什么末法时代、佛法将灭，所以其它宗派对一起反对他，攻击他，说他是异端，使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。

　　末法时代，普法普教，众生皆佛，布施众生。

　　三阶教本质上，是对社会不满，甚至反对朝廷统治者，也反对佛教正宗，反对所有反对者，甚至信行之后，三阶教的思想变的混乱。

　　朝廷曾禁止，佛教其它教派更视为异端，可偏偏三阶教不走寻常路，拥有很强的实力和声望。

　　按理说，萧瑀既然是改信净土宗的，那也当视三阶教为异端，就如弥勒教一直被朝廷打压一样。

　　但这次萧瑀却在为三阶教奔走，还布施黄金百两。

　　说到底，还是这次朝廷的行动，让他们感受到了危险，这不仅仅是

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