自己就在梦里，看到安屈提那家伙忽然出现在面前，以为他施了什么妖法，让自己死而复生了。”程三五坐下说道：“我一看到他那张臭脸，气就不打一处来，立刻拔刀杀过去。”
“你梦中的安屈提，会施展法术么？”长青先生双目光芒一闪。
“会，怎么不会？”程三五两手比划起来：“一会儿是火球闪电像雨点一样砸来，一会儿是招来成百上千的骷髅，漫山遍野看不到头。”
“你……不害怕？”长青先生问。
“厮杀起来谁还顾得了这个？”程三五并指代刀，似乎对自己梦中经历颇为自豪：“我一路横冲直撞，将那些拿着刀枪的骷髅兵马杀得七零八落，它们全都不堪一击，随便一刀下去就碎得满地都是。”
“骷髅兵马？”长青先生想起当初在天池岸边激战，安屈提被程三五重创之后，为求自保脱身，施法召唤四尊磐石巨像与数百骷髅兵马。
这等法术手段让长青先生大开眼界，在中原汉地，但凡操弄尸骸，无一例外被视为外道邪术，向来不为世人接纳。
因此操弄尸骸的法术在中原一带，难得长足发展，就算是旁门左道，也无非是玩些勾招亡魂、养炼法物的伎俩，上不得台面。要是做得太过分，那更会招来朝廷与佛道高人的追杀围剿。
而安屈提召唤的骷髅兵马，并非没有实质躯体的幻影，当初长青先生施法结阵，清楚看到前锋将士与骷髅兵马对垒搏杀，兵刃交击之声当不得假。
唯一特别之处在于，骷髅兵马被重创砍翻之后，会迅速崩溃散碎，化为细密沙尘，仿佛它们就是从茫茫大漠中被挖掘而出，听从安屈提的号令，不知疲倦地对敌人发动攻击。
尽管长青先生已经得了方尖石柱上的碑文拓印，可要完全解析透彻，并非朝夕之功，所以眼下他也搞不懂安屈提的法术究竟是如何运转施展的。
“然后呢？”长青先生紧接着又问。
“然后？”程三五手刀连挥，重现着梦中场景：“我一通乱砍，吓得那安屈提尖叫连连，眼看要被我追上，他变成一只老鹰，赶紧飞走了。”
“老鹰？”长青先生面露不解。
苏望廷猜测说：“日有所思夜有所梦，祆教多以鹰隼为徽号，老程或许是在拜火祠见过，所以才梦到安屈提变成老鹰飞脱。”
长青先生修持道法，自然多在心念神识处下功夫，知晓梦境玄妙，解梦学问讲究一个因人而异。以程三五那种粗鲁莽撞、行事无忌的性情，应该不是受到安屈提的惊吓而做梦。
“那之后呢？”长青先生问道：“安屈提变成老鹰飞走，你也跟着飞么？”
“我干嘛要飞？直接拉弓射箭，一箭就把他射下来了。”程三五一副理所应当的模样：“我刚把那老鹰射下来，正好嘴馋，顺势把他扔进热水
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