达提纯的效果，就算知道需要哪些元素，她有能去哪里搞到这些化学元素，至于比例、先后顺序就更不知道呢。
所以，与其去作死尝试，不如用土办法做到初步提纯。
土办法就简单多了，无非是多次蒸发排除杂质。
加清水溶解粗盐，将上层清夜倒入漏斗过滤，滤液置于蒸发皿中，加热蒸发，以此往复便能得到相对纯净的盐晶体，在经过研磨后便能得到土法精盐。
这样的盐与前世的食盐肯定是比不上的，却也比粗盐的味道好的太多。
综上所述，白瑾瑜基本制定了晒盐法制作粗盐针对百姓，蒸煮法制作精盐在豪强贵族手中捞金的计划。
值得一谈的是，白瑾瑜并不准备再烧柴来实现卤水蒸煮，费时、费力、费人、费物不说，最重要的还是产量太少。
白瑾瑜准备用法术来烧开水。
其实白瑾瑜一直觉得，在有灵力和炼器士的大环境下，民间的生活却没有因为灵力和修士而改变丝毫的生活品质是一件很奇怪的事情。
凡人和修士就仿佛两个世界的人。
一群人再天上高来高去，而另一群人却依旧过着原始人般的生活。
其原因或许是因为修士一直遵循着大道忘情的原则。
不管是渡劫期大能也好，还是炼气期散修也罢，对凡人都有一种莫名的高高在上的疏离感，仿佛修了仙便已经不再是人。
这与修士的大环境有关，也与修士中主流的道家思想脱不开干系。
当然，更与因果有关。
但这对如今的白瑾瑜来说都不是事，因为她走的并不是传统的大道无情之道。
而且，有第二天道在，即便这条路是正确的，也不可能走通。
甚至包括与凡国密切相关的儒家，也受到道家影响讲究出世入世，百岁之下才能在凡国担任官员，甚至还不允许表露出修士的身份，必须以凡人的身份熬资历。
这也导致，明明有法术和灵力这样的超自然能力，凡人生活的改变却与白瑾瑜前世所见的古代没太多区别。
打个最简单的例子，那就是芥子袋。
芥子袋的制作工艺虽然算不上简单，但也绝对说不上复杂，即便是散修在达到一顶修为后基本都是标配。
其用处是装载死物，且能长期保存一些易变质的东西。
但就是这样一件修士人手皆有的，连法器都算不上的小玩意，在凡间却是稀罕用品。
如坎国和离国这般比较偏僻的小国，连一个芥子袋都没有。
大宗贸易和运输依旧是靠大量人力堆积。
白瑾瑜甩了甩脑袋，让思绪回到当下。
用法术代替一些以前人工的工作，也是白瑾瑜改革的重要一步。
既然现在的修士高高在上，不愿意做这些脏活累活，那么白瑾瑜准备自己培养一些低级的炼气士出来。
若是一般的国家就算是有这个心也没这个胆，
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