2)第一百八十一章 去否?_生死簿
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  明,仿佛在等着他的坠落。

  “没想到你我终日打鸟,今天却反被鸟啄,”叶倾城没有阻止百足蜈蚣的行为,冷冷的看着它自己作死,才说了这样一句话。

  末了,又加上了一句,虽然语气之间还有些许的不确定,“我看着地方如此诡异,应该和酆都也有联系,不然也不会随着酆都一块出现,莫不是……”

  叶倾城猜测的可能,何长明也猜到了。

  他垂下眸子,不知道在想些什么,许久之后,才抬起头来对叶倾城说,“怕就是我们猜想的那样,能有渡船的,也就只有忘川了。”

  时人多认为忘川就是奈何桥之下的那条,其实这个说法并不全面。

  在地府,只有一条贯穿地府的河流,那就是忘川。

  而黄泉、奈何,不过是忘川到了这个地方的另外一个称呼,就像长江黄河的分支,也会有许多的名字,是一样的道理。

  经过黄泉路,走过奈何桥,喝过孟婆汤,见过三生石,登上望乡台之后,最终通过摆渡人渡过忘川,到达忘川的尽头,也就是轮回所在。

  如果没有转生的资格,就算是上了船,船也会迷失在忘川之上,不会渡到尽头。

  所以道、佛两家才会把安抚怨灵叫做超度,也作超渡一说,便是将鬼魂送去轮回之意。

  既然酆都被藏在这里,那么与忘川连接到一块,也有可能了。

  毕竟投胎的魂魄要先从黄泉路到酆都,再由酆都出来到奈何桥,他们出现的节点,估计就是出酆都到奈何这一段,那酆都的大门,恐怕是后门而非前门。

  所以这里缺了奈何桥、三生石、望乡台,何奎山才会以尸骸作桥,充当奈何桥。

  他们本来就是未死之人,登上了渡船,自然会迷失在忘川之上。

  这就棘手了,如果这船十六就会回去,那他们是否可以顺应轮回重新回到酆都?

  如果不能,他们有该以何种方法回去?

  就在两人沉默不说话的时候,船头却忽然出现了一个“人”!

  何长明抬起头的时候,这个人穿着破旧的蓑衣,仿佛是古代的船夫,背对着他们,手拿着雪白的撑杆,正缓慢的撑动着船。

  仔细看去,那人手上的撑杆分明是一截截长短不一的白骨组合而成。

  这人是什么时候出现的?他和叶倾城怎么谁都没有感觉到!

  何长明屏住呼吸,叶倾城也感觉到了不对劲,抬头一看,瞬间与何长明一样,皱了皱眉头。

  她根本感觉不到这个人的任何生气,也就是说这人不是个活物!

  怎么办?

  两人看了对方一眼,皆从对方眼里看到了深深的忌惮。

  下一秒,那人却回过头来,露出了土黄的肤色,以及被削平了五官的脸庞。

  这哪里是人脸,这分明就是一个没有脸的泥塑!

  “去否?”

  泥塑不为所动,就像是再正常不过的询问一般,却让何长明和叶倾城都感到了恐怖。

  它分明没有嘴巴,这声音却在两人的耳边炸开,清清楚楚,仿佛是直击灵魂的询问。

  谁都没有回答,泥塑停顿了一会,又再次问道:“去否?”

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