叫施主失望了。”
身无长物，说白了就是没灵石。
张崇：“和尚莫不是玩笑话？你出来行走，总不会是空着乾坤袋出来的吧。”
觉心：“出家人不打诳语。”
张崇既惊又怒，直接气笑了，“原以为你那七宝寺是什么大派，你出来行走修仙界定然身家不菲。当真是我想多了，算计，算计，算到穷鬼身上了。”
“你也不必再说那许多。我好友、同门此刻还生死不明。若不是我们之间没有传讯手段，寻不到他们，我岂会在此空耗时辰？”
张崇直接了当，言到：“经书归你，其它宝物归我。也不要你报什么救命之恩，咱们就此别过，如何？”
觉心闻言，却无动作，显然是不同意。
张崇语气一厉，“和尚，莫逼我！便不怕我杀人夺宝么？”
张崇可不是说说而已，觉心眼下身受重伤，只怕不是他的对手。
觉心却是不惧，道：“贫僧对自己查善辨恶的眼光还是有几分自信。施主并非恶徒，贫僧又有何惧。纵然施主生了恶念，贫僧也不能容这些魔功、邪器流传出去。”
好个光棍！
张崇：“和尚，你比你那师姐更像魔头。假仁假义，说白了一颗灵石不花，就要占了全数利益。”
觉心和尚把目光一移，看向妙善背后的壁画，问：“施主可知这壁画上所画为何？”
“莫岔开话题，左右不过是你佛家什么经典故事罢了。”
觉心：“三界二十八天，这壁上所画便是欲界六天。”
须弥山下是娑婆世界，山腰一层云彩意指四天王天，山顶为忉利天。
忉利天由三十三朵云彩代指，中央帝释天，四方各八天，此即为佛家所云之三十三天。
其上又有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
魔王波旬居六天之顶。
“此
处所奉乃是天魔，非是寻常邪魔传承可比。上界魔传，再怎么小心都不为过。施主，贫僧绝不是危言耸听！”
张崇听罢，知晓了这妙善实力虽然普通，但来路不凡，心里估计那波旬也是走得广撒网、多捞鱼的路子。
上界天魔，张崇没法揣测，他心疑觉心在拿话诓他，遂问：“和尚你拿这许多东西，便不怕被天魔找上门来？”
觉心回答：“我不入地狱，谁入地狱？再说有佛祖庇佑，只要贫僧心不动，纵是天魔也奈何不得我。”
张崇无言，他倒是忘了和尚都是有佛祖罩着的。
娑婆世界教主释迦摩尼佛。
他看着觉心，觉心一脸坦然。
莫非和尚的修行就是如此？
占了所有好处，还能叫自己站在“我不入地狱谁入地狱”的伟大立场之上。或许这便是觉心，亦或者说佛门的智慧，自度也度他。
若说觉心已然修行到了六根清净、无欲无求的地步，张崇是决然不信的。但他不是穷酸散修，对妙善身家的贪念其实
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