安石等改革派官员为首的圈，一个是皇太后和司马光等保守派官员为首的圈。在这一时期，凡是改革派的，都得到重用，凡是保守派的，都被贬到地方做知州、知县等地方官；后来，神宗驾崩，哲宗年幼，就由神宗的母亲太皇太后临朝执政，王安石等改革派很快都遭到贬谪，而司马光等保守派得到重用。再后来，哲宗亲政，想效仿父亲神宗，通过改革解决国内日益严重的各种问题，改革派又重新得势，而保守派遭到迫害。又经过几个反复，到了徵宗时候，启用了改革派人物蔡京任宰相，虽然蔡京本人早已没有了什么改革理想，但当了宰相，还是把受到贬谪的改革派一一从地方上调到中央，而把保守派纷纷再次赶到地方任职，甚至迫害致死。像大文学家苏轼，在改革派初期是被当作改革派的，但后来发现改革有些地方落实不好出现了百姓负担更重的情况，提出了批评意见，结果被改革派当作保守派，被贬到苏州、杭州任知州；等到保守派当权的时候，又被保守派认为是改革圈的人，不但没有被提拔，反而贬到了岭南的广东、海南一带任知州。他一生命运坎坷，根本原因不在于别人嫉妒他的才华，而是因为无论是改革派当权还是保守派当权，都把苏轼认为是圈外的人哪！那有什么好处，还能想到苏轼吗？那有什么不好的事情，是不是就要肯定想到苏轼了。”

　　方圆忽然感到，中国官场的圈文化实在是太可怕了。他小心翼翼地问：“爸，您说的宋朝的事儿，这圈也会得势，也会失势，这不就是说，如果选错了圈，很有可能前途光明之时突然一落千丈？”孔子田笑了：“好，孺子可教。所以对圈的选择相当重要，要入哪个圈，不入哪个圈，都要经过慎重思考。圈文化讲究的就是一荣俱荣，一损俱损，如果选错了圈，那就只能跟着一损俱损了。”

　　方圆擦了擦汗：“爸，那我现在是不是已经在圈里了？”孔子田说：“从你获得省课一等奖开始，其实你已经被纳入到圈里了，只不过这个时候，好几个圈都把你看作是圈里的人。但你不能一直呆在几个圈里，如果是这样，最后的结果就跟苏轼一样，里外都不是人，所以，最终还是要选择一个圈进入。”

　　方圆说：“我看不出来啊，爸爸。哪里有什么圈？大家对我都很好，无论是局长、书记，还是校长，副校长，都对我不错。”孔子田说：“这个过程是圈文化中的入圈过程，这说明几个圈都在同时拉你入他们的圈，你还是被争取的对象。”方圆说：“那我应该怎么做呢？”孔子田说：“将来的一天，你总要选择一个圈加入，但现在，你先不必过早地加入某一个圈。前面我提到过，选择了一个错误的

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