2)第十二章仁慈与残忍,诛九族是一种道德上的进步_帝国从来没有神圣的
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  得我是太残暴了呢。还是还不够残暴呢?”埃吉尔看着被两名卫队骑士打翻在地,之后一剑砍掉了脑袋的,之前向着他这样大骂的一个半大小子。这样向在他旁边的阿尔法子爵询问道。

  “这种事情,您应该向主教询问才是。”阿尔法子爵很是狡猾的将这个问题推给了别人:“属下毕竟只是一介武夫罢了。回答不了笔下的提问。”吉尔也没逼着阿尔法说出〖答〗案,而是转过去,看向伯多禄。

  “主君心中不是已经有〖答〗案了么?”于是伯多禄运样回答道。

  “呵”埃吉尔一扬马鞭,加快了速度。而他身边卫队骑士以及随从阿尔法子爵,还有大主教伯多禄两个也加速,跟了上去。

  “何以见得?”埃吉尔眼看着伯多禄追了上来,接着问道。

  “因为这几年来,我与主君相处,发现了主君的一个习惯。就是主君但凡有些解决不了的事情,而经思考有所得之后,便会lù出笑容来,之后故意的询问身边的人……”

  当然这种话,伯多禄是不会说出来的。虽然伴君如伴虎这种话,在西方并不是很流行。事实上好像一国主教这样重要的位置,在某种程度上甚至和一国君主相当。他们或者是志同道合的朋友关系一又或者,更多的时候是对立的政敌关系。针对一个国家教权与王权而争斗不休。但是,在诺曼王国,这却又是另外的一种方式。,

  作为诺曼帝国的大主教,伯多禄虽然享有崇高的地位。但是在政治方面的发言权甚至比不过一个皇家议政官。最主要的任务,一个是作为埃吉尔的宫廷牧师在之前还稍微有一点用处。但是自从贞德来了之后,埃吉尔去他那里祈祷的次数就越来越少了。而另一个作用,则是作为军队中的战地教团的教士长。这倒是一个比较重要的工作。而且伯多禄似乎也更喜欢这个更加血腥暴力的任务。

  而为埃吉尔的所作所为寻找神学论据,同样是他的工作之一。虽然那个狡猾的皇帝一般都会把自己装扮成正义使者,所以这个工作的次数也不是很多……

  所以,总的来说,伯多禄是那榫有他固然非常好。但是没有也无所谓的人。而这位年过五十的半老教士也很明白自己的地位。

  对待埃吉尔的态度更多的时候像是下属对待上级。而非平等地位。而埃吉尔对于这个识相的主教也非常满意。作为中世纪基督教信仰昌盛的地方,埃吉尔也需要这样一位主教来点缀他的帝国。所以,双方很多时候相处的非常愉快。

  “只是看主君笑容自信,看起来像是xiōng有成竹的样子。所以胡乱猜测的。”伯多禄这样说道。

  “哈哈哈哈……主教,你猜得倒是tǐng准的。”埃吉尔貌似是tǐng喜欢伯多禄的这个回答的。哈哈一笑,

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