1)第二百五十三章 河图洛书_申公豹大圣劝死仙
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  申公豹大圣劝死仙正文卷第二百五十三章河图洛书万事万物以人为本,这个人不止是个人,不止是人族,而是人道,是芸芸众生,是一切有情生灵。

  天为阳,地为阴,生灵秉承阴阳二气而成,立于天地之间,故而名曰人,此乃三才。

  上至大罗教主,下至凡夫俗子,都在这一个人中。

  是人,便有欲望,便有梦想,便想着朝更好的方向发展,竞争,由此互相碰撞,产生了矛盾,交织出了人世间。

  凡夫俗子的欲望很简单,无非是吃饱穿暖,衣食住行,再进一步是寻求修行之路,试图阶级上升,窥探长生之道,成神成仙,得享长生道果。

  大罗者的欲望,不再是低级趣味,凡人追求低级趣味,是因为他们没有荣华富贵,享受娱乐,所以去追求。

  大罗者永恒自在,一念开天辟地,若是自成一体,不受其他大罗干扰,便是全知全能者。

  这样的存在,已经享受了一切,彻底摆脱了低级趣味,在漫长且无聊的永恒生命之中,大罗者在折腾完一切之后,势必朝着高级理想,某种蓝图,某种梦想进军。

  人人如龙,众生大罗,轮回永存,死神永生,洪荒真界……这些高大上的概念,在普通人眼中不可思议,难以理解。

  但,这种梦想蓝图,却是大罗者追求的最终道果,奋斗终生,矢志不渝,砥砺前行。

  因为大罗者拥有全部,只剩下一个遥不可及的执念,作为目标,供他去追求,以此打发永恒的生命。

  终极梦想这种东西,想要实现它,即便对永恒的大罗而言,也是一段较长的生命过程,单靠个人的力量,无法在短期之内实现。

  于是在茫茫混沌海中,一位又一位理想相近的大罗相遇了,他们感应同为终极真理生命体散发的信息投影,于是汇聚在一起,成为了志同道合的人。

  道友二字,由此诞生。

  随着岁月流逝,志同道合的大罗越来越多,他们的聚集地也有了一个全新的名字——紫霄宫。

  汇聚到紫霄宫的大罗,因为理念梦想而来,追逐彼岸蓝图,在大方向上面是相似的,但在小细节却有分歧。

  于是诸天大罗在混沌之中,进行了亲切友好的交流,充分交换了意见,增进了双方的了解,会谈是有益的。

  但,对于终极目标是全员大罗仙,还是众生皆成佛,亦或者人人证道天帝……这些小问题,诸天大罗保留了自己的意见。

  随着道友越来越多,分歧也越来越大,激烈讨论的方向变化多端,祂们互相问候,手段包括了文斗,但,不限制武斗。

  三千大罗云集,最终在一场激烈的大辩论之中,混沌破碎,开天辟地,洪荒诞生了。

  面对新生的宇宙,每一个大罗都想要取得主导权,用自己的理念改造世界,践行自己的梦想,用自己的蓝图打

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